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第二届泗州戏文化艺术节很成功 不足之处 | [2008-11-20 | 本站原创] |
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举办中国(泗县)第二届泗州戏文化艺术节很成功。不足之处:1、时间只有三天,第二天电影院节目单上有陈若梅节目,可惜没有一览风采,是泗县主办方没有尽心请,还是陈有事无时间来,应在晚会上给一说明。不然的话,有损双方形象;2、演出现场上,字幕跟不上唱腔,字幕机放的低,观众看不到。 上述只一家之见,供参考!!
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解构民间曲艺的美学价值 | [2008-4-1 | 本站原创] |
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艺术结构指的是作家、艺术家根据他对生活的认识,按照艺术形象和主题的要求,对生活材料、人物、事件进行和谐的组合和安排,使之成为一个统一的整体。没有结构就没有艺术品的存在。清初著名戏曲理论家李渔就是把戏曲结构放在戏曲创作的首要地位来认识的。他说:“填词(指戏曲创作)首重音律,而予独先结构。”作为综合艺术的中国戏曲,其艺术结构离不开艺术创作主体和欣赏主体的审美需要。
一、中国戏曲的结构,完全不同于西洋的话剧,它有自己独特的一套。对此,祝肇年同志概括为:以一个个相对完整的情节片段去凑成整体。情节片段就象珍珠,五颜六色,粒粒晶莹;统体来看,又如一串项链,是一件完美的工艺品。
我很赞同这一概括,但同时认为,确切地理解这一概括的内涵并不容易。
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第一次看泗洪泗州戏剧团演出 | [2007-12-29 | 本站原创] |
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今生看了这么多场的泗州戏还是第一次看泗洪泗州戏剧团的演出。
在昨晚的泗县“庆元旦泗州戏专场演出”上,江苏省泗洪泗州戏剧团的几位演员在剧团崔团长的带领下,也来到了演出现场。
刚看到崔团长,我还以为她是作为特邀嘉宾来观摩的,因为在节目单上,本没有泗洪剧团的节目安排。但演出快进尾声到了第八个节目时,主持人用甜美的声音宣布:江苏省泗洪县的剧团作为特邀嘉宾为观众演出泗州戏《挡马》。台下立刻鼓掌热烈欢迎!
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我的师妹刘荣芝 | [2007-7-4 | 代兵原创]  |
今天看到有个泗州戏戏迷问我 刘荣芝 是不是我的师妹 在这里我告诉大家 她是我的小师妹 现在不在剧团了 就是在剧团的时候 剧团没办法给她解决身份问题 一直到走的时候都是学员身份 所以她也不逼不得已 我很理解她的 我传几张她在剧团没走的时候和我演的 泗州戏《走娘家》的剧照 我演的张三 她演的 王桂花  这是刘荣芝没走的时候参加的宿州市青年演员戏曲电视大奖赛 刘荣芝参赛的是 传统泗州戏《四告》一折 她在剧中饰演 皮秀英
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赞泗州戏 | [2007-7-2 | 本站原创] |
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晚上躺在床上,一下子想起要写点东西赞美我们的泗州戏,本人才疏学浅,就顺手写下了以下几句话: 赞泗州戏 ( 一) (二) 泗州古戏拉魂腔, 生动活泼压花场, 锦绣梨园谱华章. 大师称赞世无双.
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泗州戏,让我回到了童年 | [2007-7-1 | 本站原创] |
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不经意间,发现了我国第一个泗州戏网站.听着那熟悉的腔调,我仿佛有回到了小时候.那时候看戏是乡下人最开心的事情,每次有戏班子来,我们都兴奋不已.自从到外地上学就没有机会看了,感谢兰梦大姐和所有为泗州戏的振兴而努力的人们!
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谈谈你对《秋月煌煌》桂姐的人物刻划的看法 | [2007-6-27 | 本站原创] |
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这是一个非常有中国良家妇女形象的传统女子,有着“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的传统心态。嫁给大满就把一切给了大满,尽管大满家里很穷,甚至大满病入膏肓也没有想离婚的念头,一心就想把大满的病治好,把大满的家持好,每天披星戴月,起早睡晚,粗茶淡饭,日夜操劳,最后竟然接受了家族的安排,找了一个“拉偏套”的刘拄来帮助大满家劳动,来解决大满家的生活问题。 从桂姐的性格和传统观念的引导的观点来看,她只是一个封建传统下的殉道者,是没有个性可言的一个悲剧人物。在这一点上看来,编剧对桂姐的人物性格把握是比较准确的,线条也是比较清晰的。后来,由于每天在一起劳动,桂姐看到刘拄能吃苦耐劳,任劳任怨,逐渐有了感激之情(但不是爱情,后面我还要详细描述),对刘拄的生活起居也关心的多了起来。 就这样,从冬天到春天,从春天到夏天,又过度到了秋天。慢慢的家里的生活在刘住和桂姐的辛勤劳作下好了起来,桂姐的也穿起了新衣服,气色,心情也好了许多。桂姐看到辛苦的刘住,感到了一种愧疚,就想报答刘住,(从剧本上看,编剧是想叫桂姐有了嫁给刘住的意思)就想晚上住到刘住屋里,想用这种办法对刘住进行感谢。(是啊,作为一名农村妇女也的确想不出其他的办法了,但是这并不能证明桂姐就想嫁给刘住),刘住也接受了桂姐的要求。可是,好事多磨,大满在这个时候偏偏病好了,不愿意让这种“拉偏套”的现状再继续下去,传统的观念使大满认为,桂姐是他的女人,不能和“拉偏套”的刘住住在一起。刘住也喜欢桂姐,但他也深知“拉偏套”的是不能光明正大的和桂姐在一起的,“拉偏套”也有“拉偏套”的原则。尽管想和桂姐在一起,但缺乏勇气,大满一来,刘住不但不敢了,反而劝桂姐到大满屋里去,把一肚子的“男盗女娼”藏在心里,把极不情愿的“仁义道德”挂到了嘴上,真是又可怜又可悲啊! 刘住的退缩和桂姐的报恩意识是造成这出悲剧的根源。我仔细的为他们想过,他们两人谁也没有想过“相爱”这个词,如果有一个人敢于说出这个词,也不会有这个悲剧,所以说他们俩是没有爱情的结合。到了最后一场戏,也是整场戏的高潮,刘住拿了十五块钱就走了,准备到另外一个地方再去“拉偏套”,从刘住临走时的态度来看,他只感到遗憾而没有想和桂姐相爱的激情,整个唱腔萎靡不振,无可奈何,一副胆小怕事的摸样,只让人同情,可怜,却让人们不能接受。桂姐敢于去追刘住,把自己的身子给他,也不是为了爱情,也是为了报恩。桂姐追刘住不是想嫁给刘住,也不是想跟刘住走,两人谈了半天,刘住也没说要带桂姐走,桂姐也没有说要跟刘住去私奔。两人互不相爱,又那么传统,桂姐为什么要去跳崖?所以我说是“莫名其妙”啊!这部戏的最高潮部分没有写好。如果让桂姐或刘住跳崖或自杀,就不应该这样写。我认为:可以有两种结局!一.刘住和桂姐以真诚的爱情走到一起,以坚定不移的决心向家族挑战,并向家族声明,如家族不同意两人在一起,就一起跳崖,让家族“人财两空”;如果同意他们在一起,可以担负起大满的生活,大家各得其所,皆大欢喜,最后逼迫家族的同意。二.家族不同意刘住和桂姐的最后通牒,两人被迫一起跳崖,刘住摔死,桂姐经抢救活了过来,却成了残废,桂姐一家十分后悔,日子又回到原来开始的样子,贫穷而无奈地过完最后的日子,和《秋月煌煌》正好相符,让人遗憾终身! (全篇完)这是本人一点浅薄的看法,欢迎大家批评指正!
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